تغییراتی که جنگ جهانی اول، بر جهان تحمیل کرد، تنها به گرفتن جان سربازان (مردان جوان) و یا حتی فروپاشی اقتصادهای شکوفای اروپایی نبود؛ دنیای کهن و امپراتوری های پیر آن در آستانه دگرگونیهایی گریز ناپذیر قرار داشتند. دگرگونیهایی که قدرتهای بزرگ و فاتح جنگ دست بالا را در طراحی آیندهی آن داشتند
فرض کنیم با تزریق مادهای خاص بتوان کاری کرد که آن نوجوان، بر اثر ارتقا استعداد یادگیری زبان، در مدت زمانی کوتاه بر زبان انگلیسی مسلط شود. آیا این کار غیراخلاقی است؟ چرا؟ مشابه همین وضعیت را میتوان درباره یک فوتبالیست، خواننده، نقاش و یا هر هنرمند دیگری نیز تصور کرد
برخی از فیلسوفان ملال را ریشه تمام شرها میدانند، برخی دیگر آن را امتیاز انسان مدرن و حتی وجه تمایز انسان و حیوان به حساب میاورند و گروهی دیگر، بر این باورند که ملال انسان را از انسانیت تهی میکند، برخی ملال را نتیجه بیمعنایی زندگی انسان مدرن برمیشمرند و برخی دیگر، آن را چیزی میدانند که به معنای بزرگ نهفتهای اشاره دارد.
پرسش از جوهره خوشبختی، و نقش آن در زندگی انسان، پیوسته با تاریخ تفکر همراه بوده است. پویش در پاسخهایی که از روزگار باستان تا به امروز، در حوزههای مختلف، به پرسش از این مفهوم گریزپا داده شده، بار گرانی است که کتاب «در جستوجوی خوشبختی» (ترجمه افشین خاکباز، فرهنگ نشر نو) نوشته سیسلا بوک، نویسنده و متفکر حوزه اخلاق، بر دوش دارد.
آشنایی با متون اصلی فلسفه علاوه بر اینکه ما را به درک خویشتن و دیگران قادر میسازد، کمکمان میکند تا بهتر و آزادتر زندگی کنیم. همانطور که بیشتر اندیشمندان معاصر گفتهاند فلسفه بازیچه نیست و فلسفه است که توان پیروزی بر دردهایی را به ما میدهد فلسفه یعنی یادگیری زیستن
هر روز و بیشتر عمرمان را در شهر به سر میبریم، اما آیا این امر بدین معناست که واقعا از ماهیت شهر سر در میآوریم؟ پاسخ منفی است؛ زیرا شهر پدیده کلان و بسیار پیچیدهای است، و به تبع، همه مسائل آن نیز بسیار پیچیده هستند و فهم آنها آسان نیست